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Description
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[RENE DES CARTES] Discours de la methode Pour bien conduire sa raison, & chercher la verite dans les sciences. Plus la dioptriqve, Les meteores. et la geometrie. Qui sont des essais de cete Methode. Leyde, Ian Maire, 1637.Un volume in-4, plein velin ivoire rigide, filet dore encadrant les plats, dos lisse a filets dores (reliure de l'epoque).EDITION ORIGINALE, RARISSIME.Tache claire & coup de stylet sur le premier plat, second plat leoparde. Quelques rares rousseurs, claire mouillure marginale.Exemplaire absoluement complet.Petites restaurations d'usage..Rene des Cartes (par la suite appele Des-Cartes ou Descartes), fit publier anonymement ce traite qui pretendait renouveler l'entiere philosophie en posant le doute a la base de toute demarche intellectuelle. La marque en fut durable dans l'histoire de la pensee car, contrairement au voeu de son auteur, cette nouvelle philosophie aboutit en fait au nihilisme, au subjectivisme, a l'agnosticisme. Comme les idees ne sont jamais vaines, la revolution cartesienne fut transposee dans le domaine politique et contribua a l'avenement des societes totalitaires scandees par les dates symboliques de 1789, 1917, 1933, 1954 etc. Pareillement, en revolutionnant la philosophie de l'ame, Rene des Cartes brisa la claire notion du lien substantiel entre le corps et l'ame, ce qui dans un premier temps aboutit a une conception purement machiniste du corps humain (et donc a la medecine moderne), et dans un second temps rendit finalement vaine toute notion de l'ame..« Quoiqu'il en soit, la philosophie du doute mis en place par l'auteur initie une nouvelle methodologie rompant avec la scolastique traditionnelle.Elle propose de s'inspirer de la certitude des fondements tels que les mathematiques, s'ecartant enfin de la verite providentielle et revelee. Son celebre : « je pense donc je suis », reproduit ici sur la quatrieme page de couverture de notre catalogue, devient la clef de voute de cette methodologie.Ecrit en francais et non en latin comme il se devait, ce manifeste, redige en un temps ou Galilee souffrait du Saint Office, est « sans doute » le texte precurseur de la Pensee Moderne. ».« E.M. »
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